罗敷（罗敷善蚕桑采桑城南隅）

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罗敷的词语解释是：古代美女名。罗敷的词语解释是：古代美女名。拼音是：luófū。结构是：罗(上下结构)敷(左右结构)。注音是：ㄌㄨㄛ_ㄈㄨ。

罗敷，古代美女名，代指美女。《孔雀东南飞》中，“东家有贤女，自名秦罗敷。”此处即是代称。邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。

罗敷是中国古代邯郸美女，原名秦罗敷。罗敷，是邯郸城（今河北省邯郸市丛台区三陵乡姜窑村）一个姓秦的农家女，以采桑为生，大约生活在汉末至三国时期。她忠于爱情，热爱家乡、热爱生活，是古赵邯郸美女的代表。

1、出自《孔雀东南飞》，原文是：东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。翻译是：邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。

2、意思是东邻有个贤惠的女子，苗条美丽全城称第一，我当为你的婚事去恳求。答复就在这早晚之间。出自《孔雀东南飞》，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，作者无名氏。

3、翻译：她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。原文：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。

4、孔雀东南飞 “东家有贤女，自名秦罗敷。”如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。

1、对此，有人认为罗敷是劳动妇女，诗中关于她的衣饰描写纯出于夸张，那关于她的身份暂且就以采桑女处之吧！在罗敷严词力拒“使君”时声称“自有夫”，并在末端感度赞扬了自己的丈夫，这使我疑惑不解。

2、出自《陌上桑》，其中有这样一句使君自有妇，罗敷自有夫。后人沿用，去掉了中间的自字。《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》，作者无名氏。

3、所不同的是，在秋胡故事中，调戏者是采桑女之夫，故事最终以悲剧结束；在《陌上桑》中，采桑女另有一位做官的好丈夫，她拒绝了“使君”的调戏，并以自己丈夫压倒对方，故事以喜剧结束。

1、太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。

2、罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

3、来归相怨怒，但坐观罗敷。翻译：太阳从东南方升起，照到我们秦家的楼阁。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，有一天在城南边采桑。用青丝做篮子系上，用桂枝做篮子钩。

4、罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。

5、“陌上桑”，意即大路边的桑林陌上桑汉乐府日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。

罗敷是一位古代的劳动妇女，她美丽勤劳，不畏权势，勇于斗争又善于斗争，以自己的智慧维护妇女尊严，是个心灵纯美、品德高尚的人。

美丽高雅，品性高洁，乐观机智。。总之，是个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女子。

罗敷是一个外表美丽的年轻姑娘，她勤劳善良，鄙视权贵，又不乏机智幽默的形象。罗敷，是邯郸城（今河北省邯郸市丛台区三陵乡姜窑村）一个姓秦的农家女，以采桑为生，大约生活在汉末至三国时期。

罗敷，是古代十八美女之一，也是赵国邯郸的美女。罗敷除具有“歌美、舞美、步美、貌美”外，更重要的是罗敷的“德”美和“心灵”美。她不畏强暴，不慕权势，是一个美丽、纯洁、善良的民间女子。

The End